[悬疑] 楢山节考

原片名:Narayama Bushiko
本片获得1983年戛纳电影节最佳影片金棕榈奖。
导演:今村昌平
出品年代:1982
MPAA级别:Argentina:13
国家:Japan
类别:Drama (more)
IMDB评分:7.8/10 (374 votes)
IMDB链接:http://us.imdb.com/Title?0084390
内容简介:
根据深泽七郎的小说《楢山节考》和《东北神武》改编，故事发生在日本信州一个贫困的小山村里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山的日子已不远，可她身体还挺结实，她为此很苦恼，她有意在石磨上磕掉了两颗门牙。她还一直为长子辰平担心，怕他像他父亲和平一样，因不敢将母亲背上楢山而惹人嘲笑。一天，阿玉作为续弦来到辰平家。阿玲婆和辰平都很喜欢她，长孙袈裟吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
　　导演象研究一块古化石一样，通过影片的特殊语言表现了一个恪守原始习俗的封闭世界，在这里人们笨拙而又执著地活着，在皑皑白雪里死去。朴素的生命观体现着他们生命的顽强，然而这种原始的朴素的道德习俗却又在无形中压抑着他们的人性。作为观众的我们虽然在影片中看到了死亡同时也看到了一曲生命的赞歌，影片将生者和死者都表现的极具美感和庄严感。

最深层的人性——《楢山节考》 (2007-04-26 15:39:12)

久仰这部影片。原先看过今村昌平的《鳗鱼》，以至于和别的高人说到今村昌平，就说《鳗鱼》，另外有高人，一说今村昌平就说《楢山节考》——当然，高人肯定比我高了去了，我就一庸人、平常人。但是还是很想和高人站到一个平台上说话，于是就立马补课。
说实话，我看了片子觉得非常难受，我看到有一些地方，都有要看不下去的感觉，有一种撕心裂肺的难受。我想，《楢山节考》真的是触动了我。今村大师剥去了所有的掩饰，只呈现给我们最赤裸裸的人性——我宁愿称之为人的动物性。
当一个社会（狭义的氏族社会）衣不蔽体，食不果腹的时候，当生产力极其落后的时候，我们是不是还会道貌岸然，满口仁义道德呢？此时的这个村庄，只有规矩——真的依法治村了，所有的规矩都是为了人的生存和繁衍。人们发愁的是，粮食够不够度过这个冬天，间或吃饱了，考虑考虑女人问题。可以说，这些都是基本的人的生理需要，别无更高层次的东西了，而在这一切中，却更能够体现那种最深层的人性。阿玲婆所做的一切的一切，都是为了她的后代，也许她做的事情，有些让人不理解，甚至让人觉得残酷，但是，在那个社会，也许真么没有什么“mercy”，只有面对残酷的环境，而她也最终把自己送上山，为了那个让家人温饱的规矩。
《鬼子来了》为什么被那么多人说，被那么长时间禁，也是因为它体现了最深层的人性。人在灾难、战争和残酷的外界环境里面，到底是什么样的一种表现，是什么样的一种觉悟呢？为了人类的文明事业奋斗？抑或是为了饱暖？马大山在国难当头时候，还是想着饱暖之后的另外一个境界“yy”，后来又想到用小鬼子换粮食——同样的道理。其实，这一切都很自然，也没有什么不对，也许是我们看的太多英雄浪漫主义的东西，以至于自己也浪漫主义了。
阿玲婆上山以后，下雪了。我不知道这雪是温情还是冷漠，她坐在一片白色当中，黑色的乌鸦在她身边扑腾，我看得几乎就受不了了。其实，在前面松子被活埋、辰平要求自己的后妻去满足弟弟，以及那个老头被一脚蹬下山的时候，我已经要受不了了，甚至有点恶心想吐。有些人可能会说——你看，小日本的东西，就tm的bt。可是，我真的不那么认为。今村大师绝对不是为了变态而变态，他绝对是一个有良心、有责任心、有思想的导演。这一点，不用我来证明，大伙心里都跟明镜儿似的。

当一个社会（狭义的氏族社会）衣不蔽体，食不果腹的时候，当生产力极其落后的时候，我们是不是还会道貌岸然

是部经典的老片子，没想到应者寥寥，下载的人这么少，速度肯定快不了，不管那么多了，试试看能下不能下

不知道是不是以前的看版本，把年老的母亲送到山里，为家中节约粮食的哪个版本，查阅了一下资料，还是取材秦代故事！~

楢山节考啊！书是世界级的名著，电影也是很成功的有全球影响的影片，找了好长时间了，一定要下载来保存，谢谢！

对于描述民间弃老习俗的本片，虽漂浮着残忍的异样人生观，但导演将日本传统艺术结合于电影，堪称登峰造极的古典作品。

好像获得过国际大奖，日本人就是现实，从来就是利益出发。